“苦”似乎是佛教的一種核心理論，佛經(jīng)中說過“無常故苦”它支持每一個(gè)信徒去直面每個(gè)人的痛苦，并且不斷的自我探索痛苦的根源。我們每一個(gè)人的生活中往往都會(huì)糾纏在欲望與厭惡之中，佛教就是想要讓你破除這些讓人們苦的根源，達(dá)到一個(gè)化苦為樂的結(jié)果。

生活中每一個(gè)人都在以不同的方式體驗(yàn)苦的過程，而對(duì)于茶友來說，最享受的“受苦”過程莫過于品飲老曼峨。老曼峨寨子是濮人后裔布朗族，寨子中的人世世代代都是虔誠的佛教信徒，每天都在以苦渡已、以苦渡人。

老曼峨是以出“苦茶”聞名于世，在茶人心中這是一個(gè)最接近佛的地方，寨子里每家人都信仰佛教，每個(gè)人都會(huì)喝苦茶。原住民在此地種值了幾百年的苦茶，它代表著云南普洱茶的一個(gè)極致。老曼峨位于云南勐海境內(nèi)布朗山中心地帶，常年高溫濕潤的環(huán)境，海撥1650米左右，當(dāng)?shù)厝嗣袷来苑N值茶葉為主要經(jīng)濟(jì)作物。

都說老曼峨的茶苦是真苦，茶葉條索粗壯肥厚，葉梗十分的分明，芽頭白毫顯露，十分的漂亮，中吉號(hào)在老曼峨自有茶園中優(yōu)選毛茶制作了一款苦味十足的精品，并從布朗族的茶文化中提煉出了八個(gè)字“布朗之源，大道至簡(jiǎn)”以表示對(duì)布朗族先人的崇高敬意。

苦盡七分香、化開十日甜。苦雖然是老曼峨給喝茶人們留下的第一印象，這并沒有把真正愛茶的茶友攔在門外，反而吸引了很多能與“苦”產(chǎn)生共振的人。老曼峨是苦盡之后方顯香，苦化之后甘自來，這些才是老曼峨茶最吸引人的地方，“苦化而甘來”更與佛教的基礎(chǔ)理論教人“化苦為樂”如出一轍。

“布朗之源，苦盡甘來，大道至簡(jiǎn)”其中的苦與樂，或許真的是需要親自喝一杯中吉號(hào)的老曼峨才能體會(huì)得到。

（文/袁紹龍）